از صلح امام حسن تا قیام امام زمان

نسا77

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ کُفُّوا أَیْدِیَکُمْ وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ فَلَمَّا کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِیقٌ مِنْهُمْ یَخْشَوْنَ النَّاسَ کَخَشْیَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْیَةً وَ قالُوا رَبَّنا لِمَ کَتَبْتَ عَلَیْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى‏ أَجَلٍ قَرِیبٍ قُلْ مَتاعُ الدُّنْیا قَلِیلٌ وَ الْآخِرَةُ خَیْرٌ لِمَنِ اتَّقى‏ وَ لا تُظْلَمُونَ فَتِیلاً (77)

آیا ندیدى کسانى را که به آنها گفته شد: «فعلا) دست از جهاد بدارید! و نماز را برپا کنید! و زکات بپردازید!» (امّا آنها از این دستور، ناراحت بودند)، ولى هنگامى که فرمان جهاد به آنها داده شد، جمعى از آنان، از مردم مى‏ترسیدند، همان گونه که از خدا مى‏ترسند، بلکه بیشتر! و گفتند: «پروردگارا! چرا جهاد را بر ما مقرّر داشتى؟! چرا این فرمان را تا زمان نزدیکى تأخیر نینداختى؟!» به آنها بگو: «سرمایه زندگى دنیا، ناچیز است!و سراى آخرت، براى کسى که پرهیزگار باشد، بهتر است! و به اندازه رشته شکافِ هسته خرمایى، به شما ستم نخواهد شد.

احمد

  امام باقر علیه السلام: به همراهى و حمایت از امام حسن علیه السلام  دستتان را از جنگ بازدارید. زیرا که بعد از مدت کوتاهى به شما جنگ همراه با امام حسین علیه السلام مقرّر شده است و این حکم تا وقتى که حضرت قائم علیه السلام  خروج نماید ادامه دارد، که ظفر با اوست. خداوند متعال می فرماید:"بگو بهره ی دنیا اندک است و آخرت برای کسی که پرهیزکار است بهتر است."

-------------------------------------------------

عیاشی ج1ص257-الصافی ج1ص472-البرهان ج1ص394-بحار ج44ص217-العوالم ج16ص96-ترجمه بیان السعادة، ج‏4 ص145 -تفسیر نور الثقلین، ج‏1، ص: 518_519 -معجم الاحادیث ح1503

 

امام باقر علیه السلام :به خدا آنچه حسن بن علی علیه السلام انجام دادبرای این امت از آنچه خورشید بر آن تابیده است بهتر بودبه خدا که این آیه درباره ی او نازل شده است" آیا ندیدى کسانى را که به آنها گفته شد: «فعلا) دست از جهاد بدارید! و نماز را برپا کنید! و زکات بپردازید!»"این همان اطاعت امام بود ولی آنها خواستار جنگ شدند" ولى هنگامى که فرمان جهاد همراه حسین علیه السلام به آنها داده شد،  گفتند: «پروردگارا! چرا جهاد را بر ما مقرّر داشتى؟! چرا این فرمان را تا زمان نزدیکى تأخیر نینداختى؟!»اینکه گفتند ما را تا زمانی نزدیک مهلت بده تا دعوتت را پاسخ گوییم و از پیامبران پیروی کنیم منظورشان مهلت تا زمان قائم علیه السلام بود.

---------------------------------------

معجم الاحادیث ح1502-عیاشی ج1ص258-الصافی ص472 -کافی ج8ص330-اثبات الهداه ج3ص551-المحجه ص61-البرهان ج1ص394-بحار ج44ص25-العوالم ج16ص181-نورالثقلین ج1ص518