امام زمان در آیات قرآن و شعرهای مذهبی

زندگی امام پسند.معرفت امام

امام زمان در آیات قرآن و شعرهای مذهبی

زندگی امام پسند.معرفت امام

معرفت علمی و اخلاص عملی
چه ایاتی در قرآن به حضرت مهدی علیه السلام و مطالب مربوط به ایشان تاویل شده است
شعرهای مذهبی خودم

آخرین نظرات

۲۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «قیام قائم» ثبت شده است

۲۳
تیر

صله از دست تو مولای غریب:

بسم الله الرحمن الرحیم


اعداد از دید یک منتظر،طور دیگری اند

💔

1.یک دل همه،سلول هایش سوز دارند

یکدل همه دلداده و چشم انتظارند


2.دستان من هر دو بسوی اسمان است

حتی دو چشمم صبح و شب طاقت ندارند


3.هم دین و هم قران و هم چشم یتیمان 

تا دیدن روز ظهورت بی قرارند


4.هر چار رکن کعبه و هم بیت معمور

ساعت به ساعت لحظه ها را می شمارند


5.هر پنج انگشتم به یاد پنج خورشید

پنج اتفاق خاص را چشم انتظارند


6.شش گوشه ای بغضش همیشه ناب و تازه است

صدها فرشته منتظر تا کی ببارند


7.هفت اسمان "سبع المثانی" هفت کشور

هفته تمام روزهایش بی قرارند


صدها بهانه دارم و اندک بها،نه

ای پربهاتر از تمام گنج هامان


آقا بیا و غصه  را شادی بپوشان

رحمی به ما قلب ما و رنج هامان


شعر 19

زمان شعر:جمعه صبح 23تیر 96

  • محب الحسینی
۲۲
خرداد

 

هود86

بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِین‏:آنچه خدا برای شما باقی نهاده برای شما بهتر است اگر ایمان داشته باشید.


محمد بن مسلم گوید:از امام باقر علیه السلام (بعد از سخنانی که ایشان راجع به مهدی علیه السلام  فرمود) پرسیدم:ای فرزند رسول خدا قائم شما علیه السلام کی قیام می کند؟ فرمود:هنگامی که مردان خود را شبیه زنان سازند و زنان شبیه مردان،مردان به مردان اکتفا کنند و زنان به زنان و زنان بر زین ها سوار شوند.و شهادت های باطل پذیرفته و شهادت های حق رد شود،مردم ریختن خون و ارتکاب زنا و خوردن ربا را آسان شمرند،و از اشرار به خاطر ترس از زبان هایشان پرهیز شود،و هنگام خروج سفیانی ازشام و یمانی از یمن و شکافته شدن زمین در منطقه ی بیداء و کشته شدن جوانی از آل محمد علیهم السلام  بین رکن و مقام که نامش محمد بن حسن نفس زکیه است و هنگامی که ندایی از آسمان آمد که:حق در او و پیروان اوست؛در این هنگام قائم ما علیه السلام قیام می کند.

و هنگامی که خروج کرد،به کعبه تکیه می کند و سیصد و سیزده مرد به سویش جمع می شوند و اولین چیزی که به آن تکلم می کند،این آیه است:" بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِین"سپس می گوید:من بقیت الله و ذخیره ی الهی در زمین اویم و خلیفه و حجتش بر شما.پس هیچ سلام کننده ای بر او سلام نمی کند مگر اینکه می گوید:سلام بر تو ای بقیه الله در زمینش: السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه.هنگامی که عهد او ،یعنی ده هزار مرد،کامل شد،خروج می کند،پس بر زمین غیر از خدا معبودی نمی ماند از بت و توتم و غیر از آن مگر اینکه در آتش افکنده و سوزانده می شود. و این بعد از غیبتی طولانی است تا خدا بداند که چه کسی او را به غیب اطاعت می کند و به او ایمان دارد.

(لازم به ذکر است که پنج نشانه ی آخر که حضرت فرموده اند ،نزد شیعه به عنوان نشانه های اصلی قبل از ظهور شناخته می شود.مثلاً ًقتل نفس زکیه با ظهور حضرت ،تنها پانزده روز فاصله دارد اما سایر مطالبی که ذکر شده است به عنوان علایم عمومی و توصیف شرایط جوامع قبل از ظهور می باشد چنانکه امروزه ما شاهدیم که این امور به وضوح در تمام دنیا و متاسفانه حتی در کشور های اسلامی و شیعه نیز به چشم می خورد.گرچه این علامتی است بر نزدیک بودن فرج،اما تا نشانه های اصلی واقع نشود نمی توان برای آن وقتی تعیین کرد.)

--------------------------------------------

کمال‏الدین ج1ص331-اعلام الوری ص433-کشف الغمه ج3ص324-الفصول المهمه ص302-الصافی ج2ص468-اثبات الهداه ج3ص528-بحار ج52 ص191-نورالثقلین ج2ص212-نورالابصار ص189-منتخب الاثر ص292-بشاره الاسلام ص95-معجم ح1601

  • محب الحسینی
۲۵
ارديبهشت

صله از دست تو مولای غریب:

سلام بر ذخیره الهی


نیمه ی شعبان رسید و عطر یار

می رسد از کوچه باغ انتظار


بوی یوسف می دهد باد وزان

می رود از باغ ما رنگ خزان


یوسفا در چاه ظلمت مانده ایم

بی تو در قحط محبت مانده ایم


بی تو مولا روزهامان باطل است

کشتی کل خلائق در گل است


بی تو ای خورشید پشت ابرها

در گلو مانده است بغض صبر ها


ابر ها ؛ای ابرهای  انتظار

می رسد یک روز مولای بهار


می رسد مولا و باران میزند

رنگ هستی بر بهاران میزند


دست جبرائیل دارد با خودش

صور اسرافیل دارد با خودش


می رسد از کعبه ازسمت مقام

نورباران می شود بیت الحرام

  • محب الحسینی
۱۱
بهمن

(الامام المهدی علیه السلام)..

حضرت مهدی علیه السلام فرمود: اى پسر مهزیار! برادران دینى خود را در عراق بچه حال گذاشتى؟ عرض کردم: آنها را در مضیقه زندگى و شر و فساد و سختى گذاشتم، در حالى که شمشیرهاى اولاد شیطان (یعنى بنى عباس) مرتب بر سر آنها فرو مى‏آید.

فرمود: خدا آنها (بنى عباس) را بکشد. قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى یُؤْفَکُونَ «توبه30» من می بینم که گویا آنها (بنى عباس) در خانه خود کشته شده‏اند و شب و روز به غضب الهى گرفتارند.

عرض کردم: یا ابن رسول اللَّه! این معنى کى خواهد بود؟ فرمود: هنگامى که مردمى بد سیرت که خدا و رسول از آنها بیزارند راه خانه خدا (حج) را به روى شما ببندند، و سرخى در آسمان پدید آید و عمودهائى از نور از آن متلألئ باشد، و شروسى از ارمنستان و آذربایجان به قصد کوه سیاه پشت شهر رى که متصل به کوه سرخ و جبال طالقان است، قیام کند و میان او و «مروزى» جنگ سختى درگیرد که کودکان را پیر و پیران را فرسوده کند و از دو طرف جمعى کشته شوند در آن موقع منتظر او (قائم آل محمد) باشید که در زوراء «بغداد یا ری» قیام نماید و در آنجا درنگ نکرده به ماهان «نهاوند یا شهری نزدیک کرمان» می رود، سپس رهسپار «واسط» عراق می گردد و یک سال یا کمتر در آنجا مى‏ماند آنگاه به کوفه می رود.

و میان آنها جنگى از نجف تا حیره و از آنجا تا غرى در می گیرد که عقل ها مات مى‏شود. آنگاه هر دو طرف به هلاکت می رسند، و بر خداست که باقى را نیز درو کند سپس این آیه شریفه را قرائت فرمود:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَتاها أَمْرُنا لَیْلًا أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِیداً کَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ «یونس24» یعنى: شب و روز امر ما به آن دهکده رسید، سپس آن را طورى از میان بردیم که گوئى دیروز نبوده است.

عرض کردم: آقا مقصود از «امر خدا» در این آیه چیست؟ فرمود امر خداوند عز و جل و لشکر او ما هستیم. عرض کردم: یا ابن رسول اللَّه! آیا وقت آمدن شما نزدیک است؟ فرمود: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ «قمر1» یعنى: قیامت نزدیک شد و ماه شکافت.

------------------------------------

کمال الدین ج‏2 ص469 ح23-تبصره الولی ص773-بحار ج52ص42-نورالثقلین ج2ص299-معجم الاحادیث ح1583-مهدى موعود ص778  

  • محب الحسینی
۱۱
بهمن

سوره یونس (10)

..حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّیَّنَتْ وَ ظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَیْها أَتاها أَمْرُنا لَیْلاً أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِیداً کَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ کَذلِکَ نُفَصِّلُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ (24)



:تا زمانى که روى زمین زیبایى خود را (از آن) گرفته و تزیین مى‏گردد و اهل آن مطمئن مى‏شوند که مى‏توانند از آن بهره‏مند گردند (ناگهان) فرمان ما شب هنگام یا در روز (براى نابودى آن) فرا مى‏رسد و آن چنان آن را درو مى‏کنیم که (گویى) هرگز نبوده است اینچنین آیات خود را براى گروهى که تفکر مى‏کنند شرح مى‏دهیم.

 

(الامام الصادق علیه السلام) نزلت فی بنی فلان ثلاث آیات قوله عزوجل: حتی إذا أخذت الارض زخرفها وازینت وظن أهلها أنهم قادرون علیها أتاها أمرنا لیلا أو نهارا، یعنی القائم بالسیف، فجعلناها حصیدا کأن لم تغن بالامس.


امام صادق علیه السلام:این آیه درباره ی بنی فلان نازل شده است" تا زمانى که روى زمین زیبایى خود را (از آن) گرفته و تزیین مى‏گردد و اهل آن مطمئن مى‏شوند که مى‏توانند از آن بهره‏مند گردند (ناگهان) فرمان ما شب هنگام یا در روز (براى نابودى آن) فرا مى‏رسد”یعنی قائم آنها را با شمشیر درو می کند،گویی دیروز اصلا نبوده اند.

-------------------------------------

دلائل الامامه ص250-المحجه ص98-البرهان ج1ص525-معجم الاحادیث ح1582

 

  • محب الحسینی
۰۴
آذر

توبه 33

ابو بصیر روایت کرده که گفت:

شنیدم حضرت صادق علیه السلام می فرمود

تمام غیبت‏هاى پیغمبران در زندگى قائم ما اهل بیت علیه السلام طابق النعل بالنعل نیز جارى است.

عرض کردم: آیا قائم از شما اهل بیت است؟

فرمود: اى ابو بصیر او پنجمین فرزند پسرم موسى (کاظم علیه السلام ) و فرزند بانوى کنیزان عالم است.

غیبتش چندان طولانى گردد که اهل باطل دچار تردید شوند.

سپس خداوند او را ظاهر کند و شرق و غرب جهان را به دست او بگشاید،

و عیسى بن مریم علیه السلام از آسمان فرود آید و پشت سر او نماز گذارد.

زمین با نور خداوند منور گردد و جایى در روى زمین نمی ماند که در آن غیر از خداوند عز و جل پرستش شود همه ادیان از میان برود و فقط دین خدا مى ‏ماند، هر چند مشرکین نپسندند.

مهدى موعود 373  - بحار الأنوار ج‏51  ص 146 -کمال الدین ج‏2ص 345   
  • محب الحسینی
۰۴
آذر

 

 (أمیر المؤمنین علیه السلام ) هوالذی أرسل رسوله بالهدی ودین الحق لیظهره علی الدین کله. أظهر بعد ذلک؟ قالوا: نعم، قال: کلا فوالذی نفسی بیده حتی لا تبقی قریة إلا وینادی فیها بشهادة أن لا إله إلا الله بکرة وعشیا.

أمیر المؤمنین علیه السلام : او کسى است که رسولش را با هدایت و آئین حق فرستاد تا او را بر همه آئین‏ها غالب گرداند هر چند مشرکان کراهت داشته باشند.آیا بعد از آن خدا دینش را غالب گرداند؟

گفتند:بله.فرمود:نه به کسی که جانم در دست اوست اینگونه نیست مگر زمانی که هیچ آبادی نماند مگر اینکه در ان صبح و شام ندای لا اله الا الله بلند شود.

------------------------------------------------

 معجم الاحادیث ح1557-تاویل الایات ج2ص689-الصافی ج2ص338-حلیه الابرار ج2ص649-البرهان ج4ص329-المحجه ص86
  • محب الحسینی
۱۲
شهریور

توبه32_33

یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ یَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ (33)

آنها مى‏خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند، ولى خدا جز این نمى‏ خواهد که نور خود را کامل کند هر چند کافران کراهت داشته باشند.

33- او کسى است که رسولش را با هدایت و آئین حق فرستاد تا او را بر همه آئین‏ها غالب گرداند هر چند مشرکان کراهت داشته باشند.

و باسناده الى الصادق علیه السلام حدیث طویل یقول فیه علیه السلام و قد ذکر شق فرعون بطون الحوامل فی طلب موسى علیه السلام کذلک بنو امیة و بنو العباس لما أن وقفوا على ان زوال ملکة الأمر و الجبابرة منهم على یدی القائم علیه السلام ناصبونا العداوة، و وضعوا سیوفهم فی قتل أهل بیت رسول الله صلى الله علیه و آله و ابادة نسله طمعا منهم فی الوصول الى قتل القائم علیه السلام، فأبى الله أن یکشف أمره لواحد من الظلمة إلا أن یتم نوره و لو کره المشرکون.                  

امام صادق علیه السلام در حدیثی طولانی که در آن از زمانی یاد می کند که فرعون در طلب موسی شکم زنان باردار را می درید می فرماید:همین طور بنی امیه و بنی عباس وقتی فهمیدند که پایان حکومت و ستمکاری ایشان به دست قائم علیه السلام است،بنای دشمنی با ما نهادند و شمشیرهاشان را برای کشتن خاندان رسول الله صلی الله علیه و آله  و نابود کردن نسل او به طمع کشتن قائم علیه السلام تیز کردند.پس خداوند ابا کرد که امر او برای احدی از ظالمان برملا شود تا اینکه نورش کامل شود اگرچه مشرکان کراهت داشته باشند.

--------------------------------------------

     تفسیر نور الثقلین، ج‏2، ص: 211- بحار الأنوار ج‏51 ص220    باب 13 -کمال الدین ج‏2 ص354
  • محب الحسینی
۱۲
شهریور

توبه14

وَ یَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ (14)    وَ یُذْهِبْ غَیْظَ قُلُوبِهِمْ               

و سینه گروهى از مؤمنان را شفا مى‏بخشد(؛ و بر قلب آنها مرهم مى‏نهد) (14) و خشم دل هاى آنان را از میان مى‏برد      .توبه52

قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَیَیْن‏:بگو: «آیا درباره ما، جز یکى از دو نیکى را انتظار دارید؟

تفسیر العیاشی عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَ الْمُعَلَّى عَلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ 7  فَقَالَ أَبْشِرُوا إِنَّکُمْ عَلَى إِحْدَى الْحُسْنَیَیْنِ مِنَ اللَّهِ أَمَا إِنَّکُمْ إِنْ بَقِیتُمْ حَتَّى تَرَوْا مَا تَمُدُّونَ إِلَیْهِ رِقَابَکُمْ شَفَى اللَّهُ صُدُورَکُمْ وَ أَذْهَبَ غَیْظَ قُلُوبِکُمْ وَ أَدَالَکُمْ عَلَى عَدُوِّکُمْ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ وَ یَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ  وَ یُذْهِبْ غَیْظَ قُلُوبِهِمْ- وَ إِنْ مَضَیْتُمْ قَبْلَ أَنْ تَرَوْا ذَلِکَ مَضَیْتُمْ عَلَى دِینِ اللَّهِ الَّذِی رَضِیَهُ لِنَبِیِّهِ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلَامُ وَ لِعَلِیٍّ ‏

 على بن عقبه روایت گفت من و معلى حضور حضرت صادق علیه السلام شرفیاب شدیم فرمود شما را به یکى از دو لطف و مرحمت پروردگار بشارت می دهم :یا خداوند سینه شما را شفا مى‏بخشد و خشم دل هاى شما  را از میان مى‏بردو شما را بر دشمنانتان در زمان ظهور حضرت قائم آل محمد صلی الله علیه و اله غالب و پیروز می فرماید و یا آنکه اگر آن زمان را درک نکردید خداوند شما را بر دینى که مورد رضایت پیغمبرش بوده و آنحضرت را بر آن دین مبعوث فرموده بوده میمیراند.

---------------------------------------------------------------

 بحار ج‏65 ص 85    باب 16 -تفسیر جامع، ج‏3، ص 87

  • محب الحسینی
۱۲
شهریور

توبه3

وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الْأَکْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِی‏ءٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَ رَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّکُمْ غَیْرُ مُعْجِزِی اللَّهِ وَ بَشِّرِ الَّذِینَ کَفَرُوا بِعَذابٍ أَلِیم‏:

 و این اعلامى است از ناحیه خدا و پیامبرش به (عموم) مردم در روز حج اکبر (روز عید قربان) که خداوند و پیامبر او از مشرکان بیزارند، با این حال اگر توبه کنید به نفع شما است و اگر سرپیچى نمائید بدانید شما نمى‏توانید خدا را ناتوان سازید (و از قلمرو قدرتش خارج شوید) و کافران را به مجازات دردناک بشارت ده.

  عن جابر عن [جعفر بن محمد و] أبی جعفر علیه السلام فی قول الله « وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الْأَکْبَرِ» قال خروج القائم و أذان دعوته إلى نفسه

امام باقر علیه السلام:آیه درباره ی خروج قائم علیه السلام است و اذان (اعلام)دعوت او به سوی خودش است.

----------------------------------

تفسیر عیاشی ج2ص76-اثبات الهداه ج3ص550-غایه المرام ص346-البرهان ج2ص102-بحار ج51ص55-نور الثقلین ج2ص184-معجم الاحادیث ح1553

  • محب الحسینی