یاران مهدی برایش محفوظند

انعام89:

أُولئِکَ الَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ وَ الْحُکْمَ وَ النُّبُوَّةَ فَإِنْ یَکْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَکَّلْنا بِها قَوْماً لَیْسُوا بِها بِکافِرِینَ (89) :

89- آنها کسانى هستند که کتاب و حکم و نبوت به آنان دادیم و اگر نسبت به آن کفر ورزند (مهم نیست زیرا) کسانى را نگاهبان آن ساخته‏ایم که نسبت به آن کافر نیستند.

 (الامام الصادق 7 ) إن صاحب هذا الامر محفوظ له أصحابه، لو ذهب الناس جمیعا أتی الله له بأصحابه وهم الذین قال الله عزوجل: (فإن یکفر بها هؤلاء فقد وکلنا بها قوما لیسوا بها بکافرین)،

وهم الذین قال الله فیهم: (فسوق یأتی الله بقوم یحبهم ویحبونه أذلة علی المؤمنین أعزة علی الکافرین)

امام صادق 7 فرمود: اصحاب صاحب این امر، محفوظ هستند، اگر همه‏ى مردم از او دور شوند، خداوند اصحاب او را مى‏آورد. آنان همان کسانى هستند که خداوند درباره‏ى آنان فرمود: «فَإِنْ یَکْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَکَّلْنا» ... اگراینها نسبت به آن کفر ورزند (مهم نیست زیرا) کسانى را نگاهبان آن ساخته‏ایم که نسبت به آن کافر نیستند.

-------------------------------------------------------------------

نعمانی ص316-معجم ح1514-البرهان ج1ص489-المحجه ص64-بحار ج52 ص370-ینابیع ص322-منتخب الاثر ص475

 

(الامام الباقر 7 ) والله ما رآه هو ولا أبوه بواحدة من عینیه إلا أن یکون رآه أبوه عند الحسین علیه السلام، وإن صاحب هذا الامر محفوظ له فلا تذهبن یمینا ولا شمالا، فإن الامر والله واضح، والله لو أن أهل السماء والارض اجتمعوا علی أن یحولوا هذا الامر من موضعه الذی وضعه الله فیه ما استطاعوا، ولو أن الناس کفروا جمیعا حتی لا یبقی أحد لجاء الله لهذا الامر بأهل یکونون من أهله، ثم قال: أما تسمع الله یقول: (یا أیها الذین آمنوا من یرتد منکم عن دینه فسوف یأتی الله بقوم یحبهم ویحبونه أذلة علی المؤمنین أعزة علی الکافرین)، حتی فرغ من الآیة وقال فی آیة أخری: (فإن یکفر بها هؤلاء فقد وکلنا بها قوما لیسوا بها بکافرین)، ثم قال إن هذه الآیة هم أهل تلک الآیة.

سلیمان بن هارون گفت به حضرت صادق 7 عرض کردم عجلى‏ها معتقدند که عبد اللَّه بن حسن مدعى است شمشیر پیامبر 9 نزد اوست فرمود:

به خدا قسم دروغ می گوید در نزد او نیست هرگز با یک چشم خود هم آن را ندیده و نه پدرش مگر اینکه در نزد على بن الحسین 7 دیده باشد صاحب شمشیر معین است و شمشیر در اختیار اوست باین طرف و آن طرف نرود مطلب واضح است.

به خدا قسم اگر اهل زمین اجتماع کنند بر اینکه مقام امامت را از محلى که خدا قرار داده تغییر دهند نمی توانند اگر تمام مردم کافر شوند به طورى که یک نفر باقى نماند خداوند براى معتقدین به امامت گروهى را مى‏آورد که شایسته آن هستند.سپس فرمود:آیا سخن خدای عز و جل را نشنیده ای که" اى مردم مؤمن، هر کس از شما از دین خدا باز گردد، خداوند به زودى قومى مى‏آورد که دوستشان دارد و آنها دوستش دارند، براى مؤمنان نرم و براى کافران سختگیرند"وقتی حضرت آیه را خواند فرمود در آیه ی دیگر آمده:" اگر نسبت به آن کفر ورزند (مهم نیست زیرا) کسانى را نگاهبان آن ساخته‏ایم که نسبت به آن کافر نیستند."اهل این آیه اهل همان آیه ی دیگرند.

--------------------------------------------------------

عیاشی ج1ص326-بصائر الدرجات ص174-کافی ج1ص232-ارشاد ص274-اعلام الوری ص278-احتجاج ج2 ص371-البرهان ج1ص479-المحجه ص64-حلیه الابرار ج2ص576-اثبات الهداه ج3ص440-بحار ج26ص201-معجم الاحادیث ح1513-بخش امامت(ترجمه جلد هفتم بحار) ج‏4ص 146