شعر برای موعود

صله از دست تو مولای غریب:

سلام بر ذخیره الهی

نیمه ی شعبان رسید و عطر یار

می رسد از کوچه باغ انتظار

بوی یوسف می دهد باد وزان

می رود از باغ ما رنگ خزان

یوسفا در چاه ظلمت مانده ایم

بی تو در قحط محبت مانده ایم

بی تو مولا روزهامان باطل است

کشتی کل خلائق در گل است

بی تو ای خورشید پشت ابرها

در گلو مانده است بغض صبر ها

ابر ها ؛ای ابرهای  انتظار

می رسد یک روز مولای بهار

می رسد مولا و باران میزند

رنگ هستی بر بهاران میزند

دست جبرائیل دارد با خودش

صور اسرافیل دارد با خودش

می رسد از کعبه ازسمت مقام

نورباران می شود بیت الحرام

دجال کیه

دو یادگار نبی(صلی الله علیه و آله):

دجال کیست

دَجَل به معنای روکش نمودن یک شئ است که باطن آن کم‌ارزش باشد، ولی روی آن را زرق و برق داده یا طلاکاری کنند.

 بنابراین وقتی دجال را برای کسی به کار می‌برند یعنی آن شخص منافق، دروغگو و فریبنده است

دجال

 دارای حالات زیر است؛

ناقص ، کور و یک چشمی است و ‏از اصل خلقت یک چشم ندارد به طورى که ‏گودى حدقه‏اش نیست و ادعای خدائی میکند در صورتیکه در خدا نقص و عیب وجود ندارد.

چشم چپش در وسط پیشانی او قرار دارد ( لوچ هم هست )    /    از قوم یهود است   /     مردی چاق و سرخ روی است ( در برخی منابع ذکر شده است که لحاظ بزرگی هیکل هیچ انسانی از ابتدای خلقت مانند او وجود نداشته است )   / موهایش مجعد است    /   پایش لنگ است/          دارای قدرتهای فوق بشری و جادوئی است به نحوی که تصور میشود مرده را زنده میکند و در قحطی مردم را طعام میدهد    / هفتاد هزار یهودی ، زنا زاده ، خواننده ، نوازنده ، بادیه نشین و زنان بدکاره از او پیروی می کنند به هرخرابه ای برسد می گوید گنج هایت را آشکار کن پس آنچه گنج دارد آشکارمی شود./  طول حکومتش چهل روز است و در این مدت همه را به کفر و شرک سوق می دهد

برای نجات از شرش حفظ نمودن سوره کهف قبل از خروجش و در صورت رویت وی خواندن سوره حمد و خانه نشینی و توکل بر خدا توصیه شده است. / بر همه جا وارد میشود بجز مکه و مدینه

نشانه های امام

🌺⚡️🌺⚡️🌺⚡️

⚡️🌺

🌺

🌿 حدیــــــ📜ـــــث  مهـــــــدوے

☀️قالَ الإمامُ أبُو مُحَمَّد الْحَسَنِ الْعَسْکَرى(ع) : 

🌴إنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالى بَیَّنَ حُجَّتَهُ مِنْ سائِرِ خَلْقِهِ بِکُلِّ شَىْء، وَ یُعْطِیهِ اللُّغاتِ، وَمَعْرِفَةَ الاْنْسابِ وَالاْجالِ وَالْحَوادِثِ، وَلَوْلا ذلِکَ لَمْ یَکُنْ بَیْنَ الْحُجَّةِ وَالْمَحْجُوحِ فَرْقٌ.🌴

💭 حضرت امام حسن عسکری(ع) فرمود:

👈🏼 همانا خداوند متعال، حجّت و خلیفه خود را براى بندگانش الگو و دلیلى روشن قرار داد، همچنین خداوند حجّت خود را ممتاز گرداند و به تمام لغت ها و اصطلاحات قبائل و اقوام آشنا ساخت و أنساب همه را مى شناسد و از نهایت عمر

انسان ها و موجودات و نیز جریات و حادثه ها آگاهى کامل دارد و چنانچه این امتیاز وجود نمىداشت، بین حجّت خدا و بین دیگران فرقى نبود. 

📕اصول کافى: ج 1، ص 519، ح 1

یکی از نشانه های امام

آشنایی او با تمام لغات و لهجه هاست

اباصالح التماس دعا_شهدای منا

اباصالح التماس دعا_شهدای منا

اباصالح التماس دعا_شهدای منا

اباصالح التماس دعا_شهدای منا

ابا صالح،التماس دعا،هر کجا رفتی،یاد ما هم باش

مدینه رفتی و یا مکه،جای ما رفتی؛یاد ما هم باش

اگر رمی دشمنان لعین،را نمودی در _عرصه ی جمرات

به یاد آن لاله های سپید،در منا رفتی...یاد ما هم باش

هزاران لاله اگر جان داد؛پیش چشم شما؛با لب تشنه

به بالین تک تک شهدا،بی صدا رفتی..یاد ما هم باش

اگر اشکت،رنگ خون شد و در حال احرامت، بر سر قبر

شهیدان عاشق حرم کربلا رفتی، یاد ما هم باش

مقام جدت خلیل خدا ، شیعیان تو را ، گر چه کم دارد

به اندوه و غربت دل ما، گر شما رفتی،یاد ما هم باش

به تایید مادرت هاجر، بین سعی و صفا،بین آب و سراب

برای کسب ظهور و فرج با دعا رفتی یاد ما هم باش

طواف بیت خدا که کنی در مراسم حج ای حبیب خدا

کنار حجر،مستجار و حطیم در خفا رفتی یاد ما هم باش

تو خود گفتی:این نشان فرج رات که می بندند دشمنان حق

ره ما را سوی خانه حق،گر شما رفتی یاد ما هم باش

به جای ما هم دعای فرج را بخوان در بین حطیم و رکن

به قلب خسته اگر در بیت خدا رفتی یاد ما هم باش

دعا های معرفت که بخوانی به حال خوش،صحنه ی  عرفات

به در گاه ایزد منان ،با صفا رفتی یاد ما هم باش

دل ما هم چون کبوتر زاری نشسته کنار بقیع شما

به دیدار مادرت زهرا با وفا رفتی یاد ما هم باش

 

احیای عیدغدیر

✨🕋✨🕋✨🕋✨🕋✨🕋✨🕋

عید غدیر را با شکوه برگزار کنیم

ثواب داره

دل امام زمان خودمونو شاد کنیم

شاید زمینه فرج حضرت شد

ان شالله✨✨✨✨✨

در یکی از اعیاد غدیر که اصحاب و دوستان امام رضا(علیه السلام) برای عرض تبریک آمده بودند، حضرت آنها را برای افطار نگه داشتند و قبل از آن غذا، هدایا، لباس، انگشتری و چیزهای بسیار دیگری به خانه هایشان فرستاده بودند به طوری که احوال خودشان و اطرافیانشان حسابی عوض شده بود.😁😁😁

 آنگاه ضمن صحبت از فضایل غدیر، فرمودند: "در یکی از سال‌های خلافت امیرالمؤمنین(علیه السلام)، جمعه و عید غدیر یکی شدند. امیرالمؤمنین(ع) پنج ساعت از روز گذشته به منبر رفتند و سخنرانی کردند." و سپس قسمتی از خطبه را برایشان خواندند.

 حضرت امیر(علیه السلام) در این خطبۀ مشهور توصیه‌های مهمی برای روز غدیر با ذکر ثواب بسیار فرمودند.

گزیده‌ای از این خطبۀ خواندنی امیرالمؤمنین(علیه السلام) را در ادامه می خوانید:

«خدا خیرتان دهد، بعد از این اجتماعتان به خانه‌هایتان برگردید و🏃🏃🏃

1. برای اهل و عیال خود دست و دل بازی کنید و به برادران و دوستانتان نیکی کنید💞💞💼💼💼🌮🍟🎂🍕🌭🍟🍗🍖🍌🍉😋😋😋😋

2. در مقابل این نعماتی که به شما داده خدا را شکر کنید

شعر کودکانه دعای فرج

شعر کودکانه ترجمه دعای سلامتی

با نام و یاد خدا....میخوایم بخونیم دعا

دعا برا ظهور و ....سلامتی مولا

امام آخر من....او حجه بن الحسن

سلام حق بر او و....امامای خوب من

این ساعت و همیشه....خدا نگهدارش باش

حفظش کن از بدی ها....راهنما و یارش باش

تا برسه به مقصد....کمک کن اش خدایا

تا روزی که می رسیم....ما به حضور آقا

زمین پر از گل بشه....زیر پاهای امام

عمر طولانی شونو....خداجون از تو می خوام

دعای حضرت مهدی هنگام ظهور

. امیر المؤمنین علیه السّلام فرمود: گویا قائم را مى‏بینم که بر اسب سیاهى که میان پیشانیش از سفیدى‏ می درخشد سوار است و از وادى السلام به طرف خندق مسجد سهله می رود و این دعا را می خواند:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حَقّاً حَقّاً  لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِیمَاناً وَ صِدْقاً 

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تَعَبُّداً وَ رِقّاً

اللَّهُمَّ مُعِزَّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَحِیدٍ وَ مُذِلَّ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ

أَنْتَ کَنَفِی حِینَ تُعْیِینِی الْمَذَاهِبُ وَ تَضِیقُ عَلَیَّ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ

اللَّهُمَّ خَلَقْتَنِی وَ کُنْتَ غَنِیّاً عَنْ خَلْقِی وَ لَوْ لَا نَصْرُکَ إِیَّایَ لَکُنْتُ مِنَ الْمَغْلُوبِینَ

یَا مُنْشِرَ الرَّحْمَةِ مِنْ مَوَاضِعِهَا وَ مُخْرِجَ الْبَرَکَاتِ مِنْ مَعَادِنِهَا وَ یَا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِشُمُوخِ الرِّفْعَةِ فَأَوْلِیَاؤُهُ بِعِزِّهِ یَتَعَزَّزُونَ

یَا مَنْ وَضَعَتْ لَهُ الْمُلُوکُ نِیرَ  الْمَذَلَّةِ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ فَهُمْ مِنْ سَطْوَتِهِ‏ خَائِفُونَ

أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی فَطَرْتَ بِهِ خَلْقَکَ فَکُلٌّ لَکَ مُذْعِنُونَ

أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُنْجِزَ لِی أَمْرِی وَ تُعَجِّلَ لِی فِی الْفَرَجِ وَ تَکْفِیَنِی وَ تَقْضِیَ حَوَائِجِی السَّاعَةَ السَّاعَةَ اللَّیْلَةَ اللَّیْلَةَ إِنَّکَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیر

---------------------------------------------

بحار ج‏52 ص391 -مهدى موعود ص 1143  

شرق و غرب در سیطره یاران مهدی

حج41:

الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ

41- یاران خدا کسانى هستند که هر گاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم نماز را بر پا مى‏دارند و زکات را ادا مى‏کنند و امر به معروف و نهى از منکر مى‏نمایند و پایان همه کارها از آن خدا است.

..عن أبی جعفر علیه السلام  ..

قال: «هذه الآیة لآل محمد المهدی علیه السلام    و أصحابه، یملکهم الله مشارق الأرض و مغاربها، و یظهر الدین، و یمیت الله عز و جل به و بأصحابه البدع و الباطل کما أمات السفهة الحق، حتى لا یرى أثر من الظلم، و یأمرون بالمعروف، و ینهون عن المنکر، و لله عاقبة الأمور».

امام باقر علیه السلام  :این آیه از آن" آل محمد صلی الله علیه و اله  و مهدى علیه السلام  و یاران او" است‏

" خداوند شرق و غرب زمین را در سیطره حکومت آنها قرار مى‏دهد، آئینش را آشکار مى ‏سازد، و به وسیله مهدى علیه السلام  و یارانش، بدعت و باطل را نابود  آن چنان که تبهکاران حق را نابود کرده بودند، و آن چنان مى‏ شود که بر صفحه زمین، اثرى از ظلم دیده نمى‏ شود (چرا که) آنها امر به معروف و نهى از منکر مى‏ کنند و پایان همه کارها از آن خدا است "

---------------------------

تفسیر برهان ج3ص892- تأویل الآیات ص339-کنز الدقائق ج9ص112

اختلافات و جنگ در شام

 

مریم37

فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَیْنِهِمْ فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ یَوْمٍ عَظِیمٍ (37):

ولى گروه‏ها از میان پیروان او اختلاف کردند، واى به حال کافران از مشاهده روز بزرگ

عن جابر الجعفی، عن أبی جعفر علیه السلام یقول: «...و إن أهل الشام یختلفون عند ذلک على ثلاث رایات: الأصهب ، و الأبقع ، و السفیانی، ....،

امام باقر علیه السلام :...اهل شام در آن زمان به سه پرجم می گروند:اصهب و ابقع و سفیانی ...و سفیانی و همرامانش که از قبیله ی بنی ذنب الحمارند بر بقیه چیره می شوند تا اینکه کشتاری می کنند که تا آن زمان دیده نشده است

و مردی در شام حاضر می شود و کشتاری می کند که تا آن زمان دیده نشده است و او از بنی ذنب الحمار است و این همان آیه است که می فرماید:

"گروه‏ها از میان پیروان او اختلاف کردند، واى به حال کافران از مشاهده روز بزرگ "

و سفیانی و همراهانش ظاهر می شوند تا اینکه هدفی جز دست یافتن به آل محمد علیهم السلام نخواهد داشت.

بعد سفیانی لشگری هفتاد هزار نفری به کوفه می فرستد،که اهل کوفه را به قتل و به  دار آویخته شدن و اسارت مبتلا می کند.در همین اوضاع و احوال است که ناگهان پرجم هایی از جانب خراسان پیدا می شوند که به ساحل دجله فرود می آید.مردی هم از موالی اهل کوفه با سپاهی ضعیف خروج می کند و به پشت کوفه می رسد و گروهی را به مدینه می فرستد و با آن مردی را می کشد و مهدی و منصور از آنجا می گریزد و کوچک و بزرگ آل محمد را می گیرند و احدی از ایشان نمی ماند مگر اینکه زندانی می شود....

----------------------------

عیاشی ج1ص64-

راه نجات در دوران غیبت:یقین و تسلیم

 

نسا65:

 فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتَّى یُحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً»: به پروردگارت سوگند که آنها مؤمن نخواهند بود مگر اینکه تو را در اختلافات خود به داورى طلبند، و سپس در دل خود از داورى تو احساس ناراحتى نکنند، و کاملا تسلیم باشند.

عن على بن الحسین بن على بن أبی طالب علیهم السلام انه قال فی آخر حدیث له: ان للقائم علیه السلام منا غیبتین أحدهما أطول من الاخرى، اما الاولى فستة أیام أو ستة أشهر اوست سنین، و اما الاخرى فیطول أمدها حتى یرجع عن هذا الأمر أکثر من یقول به، فلا یثبت علیه الا من قوى یقینه و صحت معرفته و لم یجد فی نفسه حرجا مما قضینا و سلم لنا أهل البیت.

   امام أمیر المؤمنین علیه السلام :برای قائم  ما علیه السلام  دو غیبت است که یکی از آنها طولانی تر از دیگری است،اولی شش روز یا شش ماه یا شش سال)زمانی محدود) طول می کشد و دیگری زمانش طولانی می شود تا آنکه اکثر قائلین به این امر از عقیده ی خود باز می گردند و بر آن ثابت نمی ماند مگر کسی که یقینش قوی و شناختش درست باشد در دل خود از داورى ما احساس ناراحتى نکند، و کاملا تسلیم ما اهل بیت باشد.

-------------------------------------

کمال الدین ج‏1ص323 - نور الثقلین، ج‏1، ص: 512-بحار ج‏51ص134