از صلح امام حسن تا قیام امام زمان

نسا77

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ کُفُّوا أَیْدِیَکُمْ وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ فَلَمَّا کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِیقٌ مِنْهُمْ یَخْشَوْنَ النَّاسَ کَخَشْیَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْیَةً وَ قالُوا رَبَّنا لِمَ کَتَبْتَ عَلَیْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى‏ أَجَلٍ قَرِیبٍ قُلْ مَتاعُ الدُّنْیا قَلِیلٌ وَ الْآخِرَةُ خَیْرٌ لِمَنِ اتَّقى‏ وَ لا تُظْلَمُونَ فَتِیلاً (77)

آیا ندیدى کسانى را که به آنها گفته شد: «فعلا) دست از جهاد بدارید! و نماز را برپا کنید! و زکات بپردازید!» (امّا آنها از این دستور، ناراحت بودند)، ولى هنگامى که فرمان جهاد به آنها داده شد، جمعى از آنان، از مردم مى‏ترسیدند، همان گونه که از خدا مى‏ترسند، بلکه بیشتر! و گفتند: «پروردگارا! چرا جهاد را بر ما مقرّر داشتى؟! چرا این فرمان را تا زمان نزدیکى تأخیر نینداختى؟!» به آنها بگو: «سرمایه زندگى دنیا، ناچیز است!و سراى آخرت، براى کسى که پرهیزگار باشد، بهتر است! و به اندازه رشته شکافِ هسته خرمایى، به شما ستم نخواهد شد.

احمد

  امام باقر علیه السلام: به همراهى و حمایت از امام حسن علیه السلام  دستتان را از جنگ بازدارید. زیرا که بعد از مدت کوتاهى به شما جنگ همراه با امام حسین علیه السلام مقرّر شده است و این حکم تا وقتى که حضرت قائم علیه السلام  خروج نماید ادامه دارد، که ظفر با اوست. خداوند متعال می فرماید:"بگو بهره ی دنیا اندک است و آخرت برای کسی که پرهیزکار است بهتر است."

ظهور مهدی مانند زنده شدن صاحب حمار

 

سوره البقرة (2): آیه 259

أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلى‏ قَرْیَةٍ وَ هِیَ خاوِیَةٌ عَلى‏ عُرُوشِها قالَ أَنَّى یُحْیِی هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَه‏

یا همانند کسى که از کنار یک آبادى(ویران شده) عبور کرد، در حالى که دیوارهاى آن، به روى سقفها فرو ریخته بود، (و اجساد و استخوانهاى اهل آن، در هر سو پراکنده بود؛ او با خود) گفت: «چگونه خدا اینها را پس از مرگ، زنده مى‏کند؟!» (در این هنگام،) خدا او را یکصد سال میراند؛ سپس زنده کرد

 (الباقر علیه السلام) مثل أمرنا فی کتاب الله مثل صاحب الحمار أماته الله مائة عام ثم بعثه.

ابی بصیر می گوید که از امام باقر شنیدم که می فرمود مثل ما در کتاب خداوند- قرآن کریم- مثل صاحب حمار است که خداوند او را یکصد سال میراند و سپس او را زنده کرد.

-----------------------------------

 ترجمه غیبت طوسی ص 731-غیبت طوسی ص260-الایقاظ من الهجعه ص184-185ب6ح40-اثبات الهداه ج3ص512-معجم الاحادیث ح1471

جن 24 و اصحاب مهدی

جن24:

حَتَّى إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً (24)

: (این کارشکنى کفار هم چنان ادامه مى‏یابد) تا زمانى که آنچه را به آنها وعده داده شده ببینند، آن گاه مى‏دانند چه کسى یاورش ضعیفتر و جمعیتش کمتر است‏

محمد بن یعقوب: عن علی بن محمد، عن بعض أصحابنا، عن ابن محبوب، عن محمد بن الفضیل، عشن أبی الحسن الماضی علیه السلام  قال:حَتَّى إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً: «یعنی بذلک القائم علیه السلام  و أنصاره».

محمد بن فضیل از امام أبی الحسن ماضی امام کاظم علیه السلام پرسید:منظور از "تا اینکه  آنچه وعده داده شده اند را ببینند پس به زودی می فهمند کم یار وضعیف ترکیست"؟فرمود:منظور قائم علیه السلام و یارانش است.

--------------------------------------------------------

معجم الاحادیث ح1666-کافی ج1ص432-تاویل الایات ج2ص730-الصافی ج5ص238-المحجه ص238-الاصفی ج4 ص1364-البرهان ج4ص392-بحار ج24ص336-نورالثقلین ج5ص441-ینابیع الموده ص429

نور 55 یاران مهدی

نور55:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ

خدا به کسانى از شما که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده ‏اند وعده کرده که شما را در این سرزمین جانشین دیگران کند، آن چنان که گذشتگان آنان را جانشین کرد، و نیز دینشان را آن دینى که براى ایشان پسندیده استقرار دهد و از پى ترسى که داشتند امنیت روزیشان فرماید تا مرا عبادت کنند و چیزى را با من شریک نکنند و هر کس پس از این کافر شود آنان خود عصیان‏پیشگانند.

امام سجاد  علیه السلام  :آنها به خدا سوگند شیعیان ما هستند، خداوند این کار را براى آنها به دست مردى از ما انجام مى ‏دهد که «مهدى علیه السلام    » این امت است زمین را پر از عدل و داد مى‏کند آن گونه که از ظلم و جور پر شده باشد و هم او است که پیامبر صلی الله علیه و اله در حق وى فرموده اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نماند خداوند آن روز را آن قدر طولانى مى‏ کند تا مردى از دودمان من که نامش نام من است حاکم بر زمین شود و صفحه زمین را پر از عدل و داد کند آن گونه که از ظلم و جور پر شده باشد.

دعوت نامه یاران مهدی

نور53:

طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِما تَعْمَلُونَ (53)

طاعت خالصانه( نشان دهید )که خداوند به آنچه انجام مى‏دهید آگاه است‏.

عبدالله عجلان گوید ما در خدمت امام ششم علیه السلام   ظهور قائم علیه السلام  را یاد آور شدیم به ایشان عرض کردیم از کجا برای ما معلوم شود که این موضوع را بدانیم ؟

فرمود" نشانه این است که هر کدام شما صبح از خواب برخاستید در زیر بالین خود نامه ای دریابید که بر آن نوشته است "طاعة معروفة: فرمانبری افتخار آمیز"

و روایت شده است که بر پرچم مهدی علیه السلام  نقش است که بیعت برای خدای عز و جل است. :البیعه لله

-----------------------------------------------------------------

العدد القویه ص66-اثبات الهداه ج3ص582-حلیه الابرار ج2ص641-نورالثقلین ج3ص616-منتخب الاثر ص440- بحار ج‏52 ص305    باب 26 -کمال الدین ج‏2ص 654   

مظلومان توانا

حج39

أُذِنَ لِلَّذینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَدیرٌ (39)

 به کسانى که جنگ بر آنان تحمیل گردیده، اجازه جهاد داده شده است؛ چرا که مورد ستم قرار گرفته‏اند؛ و خدا بر یارى آنها تواناست. (39)

(الامام الباقر علیه السلام) هی فی القائم علیه السلام وأصحابه.

امام باقر علیه السلام :آیه درباره ی قائم علیه السلام و اصحابش نازل شده است.

 تاویل الایات ج1ص338-اثبات الهداه ج3ص563-المحجه ص142-البرهان ج3ص93-بحار ج24ص227-معجم ح1688

اسرا و مهدی

اسرا4-8

 وَ قَضَیْنا إِلى‏ بَنِی إِسْرائِیلَ فِی الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیراً (4)

 فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولاً (5)

ثُمَّ رَدَدْنا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَ أَمْدَدْناکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ جَعَلْناکُمْ أَکْثَرَ نَفِیراً (6)

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِیَسُوؤُا وُجُوهَکُمْ وَ لِیَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ کَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِیُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِیراً (7)

 عَسى‏ رَبُّکُمْ أَنْ یَرْحَمَکُمْ وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا وَ جَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْکافِرِینَ حَصِیراً (8) ***

4- ما به بنى اسرائیل در کتاب (تورات) اعلام کردیم که دو بار در زمین فساد خواهید کرد، و برترى جویى بزرگى خواهید نمود.

5- هنگامى که نخستین وعده فرا رسد مردانى پیکار جو را بر شما مى‏فرستیم (تا سخت شما را در هم کوبند حتى براى بدست آوردن مجرمان) خانه‏ها را جستجو مى‏کنند، و این وعده‏اى است قطعى.

6- سپس شما را بر آنها چیره مى‏کنیم و اموال و فرزندانتان را افزون خواهیم کرد و نفرات شما را بیشتر (از دشمن) قرار مى‏دهیم.

عن الباقر علیه السلام :أنّ العباد أولی بأس هم القائم و أصحابه :

امام باقر علیه السلام : همانا آن بندگان نیرومند خداوند قائم علیه السلام ویاران اویند .

------------------------------------------------------------------

عیاشی ج2ص281-المحجه ص123-البرهان ج1ص407-بحار ج51ص57-نور الثقلین ج3ص138-معجم ح1643

اختلافات و جنگ در شام

 

مریم37

فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَیْنِهِمْ فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ یَوْمٍ عَظِیمٍ (37):

ولى گروه‏ها از میان پیروان او اختلاف کردند، واى به حال کافران از مشاهده روز بزرگ

عن جابر الجعفی، عن أبی جعفر علیه السلام یقول: «...و إن أهل الشام یختلفون عند ذلک على ثلاث رایات: الأصهب ، و الأبقع ، و السفیانی، ....،

امام باقر علیه السلام :...اهل شام در آن زمان به سه پرجم می گروند:اصهب و ابقع و سفیانی ...و سفیانی و همرامانش که از قبیله ی بنی ذنب الحمارند بر بقیه چیره می شوند تا اینکه کشتاری می کنند که تا آن زمان دیده نشده است

و مردی در شام حاضر می شود و کشتاری می کند که تا آن زمان دیده نشده است و او از بنی ذنب الحمار است و این همان آیه است که می فرماید:

"گروه‏ها از میان پیروان او اختلاف کردند، واى به حال کافران از مشاهده روز بزرگ "

و سفیانی و همراهانش ظاهر می شوند تا اینکه هدفی جز دست یافتن به آل محمد علیهم السلام نخواهد داشت.

بعد سفیانی لشگری هفتاد هزار نفری به کوفه می فرستد،که اهل کوفه را به قتل و به  دار آویخته شدن و اسارت مبتلا می کند.در همین اوضاع و احوال است که ناگهان پرجم هایی از جانب خراسان پیدا می شوند که به ساحل دجله فرود می آید.مردی هم از موالی اهل کوفه با سپاهی ضعیف خروج می کند و به پشت کوفه می رسد و گروهی را به مدینه می فرستد و با آن مردی را می کشد و مهدی و منصور از آنجا می گریزد و کوچک و بزرگ آل محمد را می گیرند و احدی از ایشان نمی ماند مگر اینکه زندانی می شود....

----------------------------

عیاشی ج1ص64-

والعصر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ‏

وَ الْعَصْرِ (1)إِنَّ الْإِنْسانَ لَفی‏ خُسْرٍ (2)إِلاَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ (3)

به نام خداوند بخشنده مهربان

 به عصر سوگند، (1)  که انسانها همه در زیانند؛ (2)  مگر کسانى که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‏اند، و یکدیگر را به حق سفارش کرده و یکدیگر را به شکیبایى و استقامت توصیه نموده‏اند!

 

(الامام الصادق علیه السلام) العصر: عصر خروج القائم علیه السلام.

إن الانسان لفی خسر: یعنی أعداءنا.إلا الذین آمنوا: یعنی بآیاتنا.وعملوا الصالحات: یعنی بمواساة الاخوان.وتواصوا بالحق: یعنی بالامامة.وتواصوا بالصبر: یعنی فی الفترة.

امام الصادق علیه السلام: عصر ،عصر ظهور قائم علیه السلام است

 که انسانها همه در زیانند؛ یعنی دشمنان ما

 مگر کسانى که ایمان آورده اند یعنی به آیات ماو اعمال صالح انجام داده‏ اند،یعنی یاری برادران

 و یکدیگر را به حق سفارش کرده اند یعنی به امامت

  و یکدیگر را به شکیبایى و استقامت توصیه نموده ‏اند یعنی در دوران نبودن امام ظاهر(غیبت)

-------------------------------------

کمال الدین ج2ص656-العدد القویه 67-الصافی ج5ص372-اثبات الهداه ج3ص492-المحجه ص258-البرهان ج4ص504-غایه المرام ص385-بحار ج24ص214-نور الثقلین ج5ص666- معجم الاحادیث ح1941

خوشا شیعیان مهدی

 

انعام158:

هَلْ یَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ تَأْتِیَهُمُ الْمَلائِکَةُ أَوْ یَأْتِیَ رَبُّکَ أَوْ یَأْتِیَ بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ

(158):آیا جز این انتظار دارند که فرشتگان مرگ به سراغشان بیایند، یا خداوند (خودش) به سوى آنها بیاید یا پاره‏اى از آیات پروردگار اما آن روز که این آیات و نشانه‏ها تحقق پذیرد ایمان آوردن افرادى که قبلا ایمان نیاورده‏اند و یا عمل نیکى انجام نداده‏اند سودى به حالشان نخواهد داشت، بگو انتظار بکشید ما هم انتظار (کیفر شما را) مى‏کشیم!

 

قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنَ مُحَمَّدٍ علیهما السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً قَالَ یَعْنِی یَوْمَ خُرُوجِ الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ مِنَّا ثُمَّ قَالَ علیه السلام  یَا بَا بَصِیرٍ طُوبَى لِشِیعَةِ قَائِمِنَا الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ فِی غَیْبَتِهِ وَ الْمُطِیعِینَ لَهُ فِی ظُهُورِهِ أُولَئِکَ أَوْلِیَاءُ اللَّهِ الَّذِینَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ

 امام صادق علیه السلام :یعنی خروج قائم منتظر ما.ای ابا بصیر!خوشا به حال شیعیان قائم ما علیه السلام که در زمان غیبتش منتظر ظهورش هستند و در زمان ظهور فرمانبردار اویند آنها دوستان خدا یند که هیچ ترسی بر ایشان نیست و اندوهگین نمی شوند.                                                                               

-------------------------------------------------

بحارالأنوار ج 52 ص 150‏-کمال الدین ج2ص357-معجم الاحادیث ح1537-الصافی ج2 ص173